穿過蘇花改的隧道，駛入宜蘭縣最深處的南澳鄉金洋村，有塊被群山環抱、溪水切割的腹地。這裡是觀光露營區「那山那谷」，取自泰雅語「我的家」的諧音。
週末清晨，溪谷的霧氣還未散盡，孩子們在草地上奔跑，年輕的原住民教練正熟練地為遊客穿上救生衣，準備走向南澳南溪體驗溯溪。這幅生機盎然的畫面，是那山那谷創辦人陳宥儒耗費十多年時間，在荒野中拼搏出的「部落創生學」。
陳宥儒是泰雅族人，父母都是教育工作者，父親更曾擔任澳花國小的校長。在那個偏鄉資源匱乏、唯有讀書高的年代，為了讓他獲得更好的教育資源，父母有如現代孟母般，將他帶到宜蘭市區求學。
 
脫下西裝回鄉，重建「我的家」
大學畢業後，陳宥儒曾在台北的銀行工作，但都會區的高壓生活，讓他始終沒有歸屬感。為了順應父母期盼，他考取了公務員，端起部落長輩眼中最安穩的「鐵飯碗」，但血脈裡對家鄉的掛念卻從未停歇，每個週末，他都不辭辛勞趕回南澳，在家族留下的荒煙蔓草中，親手除草、牽水電，為自己的夢想打地基。
起初，陳宥儒想開一間精緻民宿，但動輒三、五千萬的資金門檻，讓他打消念頭；後來朋友隨口一句「不如做露營區吧」，成了改變命運的契機。問題是，這個決定當時在部落引起極大的不解，老人家認為野外生活是日常，到底誰會專程花錢來這裡睡帳篷？
面對部落質疑、父母反對，陳宥儒沒有退縮，仍然持續耕耘著自己的返鄉事業藍圖。2014年，他正式創立那山那谷，並在營區逐漸步入軌道後，毅然辭去公務員職務，全心投入這片被群山環抱的土地。
十多年前，台灣的露營法規尚處於灰色地帶，許多業者都是先做再說，陳宥儒卻選擇了最漫長、辛苦的路，「我要讓一切『合法』。」他花了近五年時間，燒掉三百多萬積蓄，咬牙跑完繁瑣的行政流程，好不容易終於拿下「休閒農場」的牌照。
這份近乎傻氣的堅持，背後是純然理性的考量，一來永續經營不怕被檢舉，二來能名正言順申請政府資源，例如原民會的百萬創新創業計畫，就在初期給予極大幫助。更深層的原因，則出於泰雅族對土地的敬畏，「這是我們自己的土地，當然要好好做。就像老人家教我們打獵，都說『夠用就好』，絕對不會多打，要留給下一代。」對陳宥儒來說，永續經營、ESG從來不是企業經營課上的時髦術語，而是早已刻在原住民骨子裡的DNA。
除了堅持合法，陳宥儒還有敏銳的商業嗅覺。十年前，他觀察到決定家庭露營地點的決策者，往往是渴望親近自然卻又在乎整潔的「女主人」。因此，他打造了乾濕分離的五星級衛浴，充滿同理心的設計，一舉擊中女性露營客的痛點，進而讓「那山那谷」在露營界爆紅，隨後更迎來疫情期間國旅大爆發的紅利。
 
打造山水體驗，培力部落青年
但很快的，陳宥儒就發現純露營區的先天硬傷，「平日空蕩蕩，假日人擠人。」為了突破營收天花板，他將目光投向營區旁的南澳南溪。
曾在花蓮求學的他，見證過溯溪產業的興起，剛開始他也搞不懂，泰雅族人從小在溪邊玩水烤肉，水裡來、浪裡去，怎麼會有人願意付錢請人帶領體驗？但當他換位思考、從「消費者視角」出發後，才恍然大悟，「都市人渴望自然，卻缺乏對水域的知識與安全感。只要提供專業的嚮導和保護，就是很有潛力的體驗經濟。」
為此，他遠赴寮國的背包客天堂旺陽考察，將當地盛行的「漂漂河」引進南澳，讓遊客乘坐特製的漂流圈，在專業教練帶領下順著溪流向前漂浮。由於活動不需要太高的體能門檻，遊客總是玩得不亦樂乎。
隨著水上活動成功發展，漂漂河、溯溪還成為培力部落青年的最佳搖籃。在暑假旺季，那山那谷會聘用逾50位的部落青年擔任教練與助手。陳宥儒不只給予優渥薪水，更教導弟弟妹妹將「原住民的直覺」轉化為「專業的服務」，「我們要是在及腰的溪水裡跌倒，站起來就好；但在流動的水裡，都市人跌倒了是會恐慌、站不起來的。」他嚴格要求年輕教練預判客人的危險，並提供具安全知識的常規化導覽訓練。
一個夏天過去，許多部落青年都靠著自己的勞力和野外知識，存到上大學的零用錢，「我就是要告訴部落的年輕人，我們可以用自己的土地、山林知識，去賺到我們該賺的錢。」陳宥儒強調，觀光不該是低階的勞力剝削，反而可以是找回部落尊嚴、留住年輕血脈的根基。
2023年，受到疫情紅利消退、國境解封影響，台灣露營市場退燒、迎來洗牌；再加上蘇花改通車，南澳面臨遊客「快速通過」的邊緣化危機。
習慣預做準備的陳宥儒早已開始轉型。他果斷縮減帳篷營位，並大規模引進露營車，精準切入原本習慣住飯店、民宿的客群，提供在戶外體驗大自然卻又享有舒適睡眠的折衷方案。
但陳宥儒並未止步於此。看準企業對ESG實踐和員工教育訓練的需求，他提出「森林教育基地」的理念，試圖升級那山那谷觀光露營區的角色。比方說，那山那谷可以成為「獵人學校」，裡頭不會只有射箭、搗麻糬等刻板活動，還會有充滿質感的無痕山林體驗，能作為企業高階培訓、團隊建立（Team Building）的場域。
同時，多年經營那山那谷的過程中，陳宥儒深刻體認到，單打獨鬥無法撐起整個大南澳的未來。接下來，他規劃讓那山那谷扮演「平台」，串聯部落資源。例如，他正著手與金岳社區合作，讓當地廚房成為餐飲加工後援；他也樂見大南澳在公部門與企業協力下，將串連泰雅織布工藝、打造織品設計基地的構想逐步成形，讓部落長輩、年輕世代能在同一張織布機前共同創作。
過去他曾前往日本，見證企業、地方政府合作推動「越後妻有大地藝術祭」的成效。他更大的夢想，是發揮「納百川」的力量，結合大南澳各個部落與場域，讓泰雅音樂、文化和自然生態，成為南澳最閃亮的名片。
從當年那個在台北銀行裡的青年，到如今參與推動大南澳創生藍圖，陳宥儒證明回鄉從來不是退而求其次，而是一場需要熱情、理性的硬仗。他期待，愈來愈多穿著俐落戶外裝備的泰雅青年，能在名為「我的家」的山谷裡，用自己的語言，向世界講述這片山林的故事。
圖片來源：那山那谷/輕鬆露營/露營車/漂漂河/親子溯溪/沙灘車/原民射箭/網美盪鞦韆